众所周知，清明节因晋文公纪念大臣介子推而来，君臣之间留下一段历史佳话。然而，当我们细细品味那些细节，不如说是一对性格不合的君臣之间彼此倒逼，最后，晋文公不得不进行一场关乎自身名节的危机公关。

      介子推割肉奉君

      介子推的故事记载在很多的古籍中。晋文公重耳继位之前，曾经受到迫害而逃亡他国。屋漏偏遭连夜雨，在逃亡的过程中，盘缠被随从顺走，一行人饥肠辘辘，饿得头昏眼花。跟随的大臣只能为重耳找来野菜充饥，但重耳哽咽难食，无精打采地枕在臣子的腿上。就在这时，有一个叫介子推的臣子，端着一碗野菜肉汤呈了上来。已经很久不知肉滋味的重耳来不及细问，一碗肉汤已经下肚。等他饱餐之后回过头来询问，才惊闻这是介子推割下自己腿上的肉，这就是著名的割股奉君。重耳震惊之余，说，你真是太衷心了，日后我发达了，必定不会忘了你的功劳。

      之后，重耳果然回国继承了王位，即晋文公，并成为春秋五霸之一。在封赏功臣的时候，当初追随重耳逃亡的众人，都论功行赏，得到了功名利禄。但唯有介子推，却似乎被遗忘了。晋文公没有封赏他，他也不去请功，处于互相不理睬的状态。最后，介子推干脆带着老母亲隐入绵山，过起了远离朝堂的生活。

      据说，介子推在绵山里生活了很多年。这时，才有人在晋文公耳边旧事重提。晋文公惭愧至极，带着一众臣子来到绵山，想请介子推下山，甚至不惜放火逼山。遗憾的是，介子推就是不出来，最后和母亲死在了绵山。

      晋文公为了纪念介子推，就把介子推的忌日设立为寒食节。相传，在这一个月，举国上下不生火，吃冷食，后来变成寒食节当天不生火。

      这就是寒食节的由来。因为寒食节连着清明，逐渐合二为一，演变成了现在的清明节。

      君与臣的相爱相杀

      臣为君死，君为臣设立纪念日，这听起来真是一个感人的故事。但事实果真如此吗？我们可以推测一下介子推这个人的性格。这应该是一个比较极端、清高而倔强的人，所以才会做出割肉喂君的事情。当晋文公知道自己吃的竟然是人肉，他的第一感觉应该不是感动，一定是觉得自己上当了，很恶心。古代的人，从小学习的就是仁义礼智信，重耳作为王室，更是少不得这些知识的灌输。作为一个正常人，谁会吃得下别人的肉呢？并且当时并没有到达不吃就会饿死的地步，还有野菜嘛，也没有一个臣子最后饿死的。重耳只是有点馋肉了而已，但还没有想去吃人肉。所以，重耳是在不知情的情况下，被介子推给骗了。这个肉一旦吃下去，介子推成就了自己忠君的美名，而重耳呢，永远欠下了一笔债，处理不好，还会让自己成为食人肉的可怕人物。所以，重耳是有苦说不出，只好说：我太感动了，我以后一定会报答你。

      这也就很好理解，为什么重耳登上王位，成为晋文公以后，偏偏就把这个介子推给忘了。他内心里，并不喜欢这个人啊。而介子推呢，没有等来自己的封赏，他心里渐渐产生了怨恨，最后一不做二不休，竟然带着老母亲逃往深山里去了。他为什么要这么做呢？这个要了解古人的文化价值观。古代的文化是把名节放在一个比生命还要重要的位置，历史上不乏那些冒着生命危险劝谏君王的人，他们并不傻，只是他们认为如果因为劝谏而被杀，那是一种历史的荣耀。这个介子推，也正是这样一个人。所以他远离朝堂的行为，其实是在成就自己的名节。并且，他相当成功，不管晋文公是真心还是被迫，他都得为介子推干点什么，不然他就会成为一个忘恩负义的人。

      晋文公放火烧绵山

      “有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅。龙返其乡，得其处所。四蛇从之，得其雨露。一蛇羞之，死于中野。”在介子推隐居深山以后，他的邻居为他鸣不平，把这个事情写成书信，挂在城门上，最后传入了晋文公的耳朵里，于是，晋文公面临着一场危机公关，搞不好，这就会成为他人生的一大败笔。为了应对，晋文公放下繁忙的公务，带领群臣前往绵山寻找介子推。

      虽然晋文公亲临山下，介子推却并不给面子，据守不出，跟晋文公玩失踪。无奈之下，晋文公接受了一个臣子的进言:放火烧山，把介子推逼出来。

      但显然他们低估了介子推宁死不从的决心，他已经打定主意，要用生命成就自己直臣的美名。

      最后，介子推死在了绵山的一颗柳树下，晋文公痛哭流涕，设立寒食节纪念。危机公关成功，各得其所，成就了一段君臣佳话。

      历史的细节已经无法考证，不管事实如何，各得其所，这都是一个值得歌颂的故事。而千百年来，清明节也逐渐演化、丰富，已经成为人们祭祀先祖、踏春游玩的时节。既有细雨纷纷、纪念离人的忧愁，也有春回大地、万物复苏的喜悦。