书法是我国传统文化的重要组成部分，以前的文人雅士莫不有着一手好书法。写字以实用为主，至现代以来，书法慢慢从以往的实用范围被归类到审美范畴。

日期：2021-11-18

颜体是由唐代书法家颜真卿所创的一种字体，和柳公权合称为“颜柳”，有“颜筋柳骨”的说法。“颜体”是针对颜真卿的楷书而言的，其楷书结构方正茂密，笔画横轻竖重，笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑。

日期：2021-10-29

书法布局—空间的分割 1、空间意识 王羲之在《兰亭序》中写着这样一段名言:“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”这一俯一仰之间即阐述了空间意识，游目过程是推出空间意识的......

日期：2021-06-25

苏轼对社会现实的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中，其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中，干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度，始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是，苏轼对社会的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击，体现出更深沉的批判意识。

日期：2021-06-24

苏轼擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长，再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。

日期：2021-06-24

李叔同在书法艺术上的成就为世人所瞩目。他的书法早期脱胎 魏碑 ，笔势开张， 逸宕 灵动。后期则自成一体，冲淡 朴野 ，温婉清拔。特别是出家后的作品，更充满了超凡的宁静和云鹤般的淡远。这是绚烂至极的平淡、雄健过后的文静、老成之后的稚朴，恰如他自我表白的那样：朽人之字所示者，平淡、恬静、冲逸之致也。 李叔同的 篆刻 可谓独树一帜。他早年治印从秦汉入手，兼攻 浙派 。35岁那年入 西泠印社 。39岁在杭州虎跑 定慧寺 出家前，将平生篆刻作品和藏印赠与西泠印社。该社为之筑印冢并立碑

日期：2021-06-02

李叔同的诗词在近代中国文学史上同样占有一席之地。他年轻时，即以才华横溢引起文坛瞩目。客居上海时，他将以往所作诗词手录为《诗钟汇编初集》，在“城南文社”社友中传阅，后又结集《李庐诗钟》。出家前夕，他将清光绪二十六至三十三年（1900—1907年）间的20多首诗词自成书卷。其中就有《留别祖国并呈同学诸子》、《哀国民之心死》等不少值得称道的佳作，表现了作者对国家命运和民生疾苦的深切关注。出家前的五六年间，他还有30余首歌词问世。这些作品，通过艺术的手法表达了人们在相同境遇中

日期：2021-06-02

◆所谓章法布局，是指把有完整内容的所有字（含标点符号）组合成行成篇的过程。

日期：2021-05-31

◆硬笔楷书在结构上强调笔画和部首的均衡分布，重心平稳，比例适当，点画呼应等结构法则。汉字在其演变过程中所形成的方块形态，决定着其规律．这里主要叙述由笔画及偏旁部首组字时的组合规律和结构规律。楷书要避免字如算子，姿态平庸。

日期：2021-05-31

欧阳询是我国著名的“楷书四大家”之一。其早年学习王羲之的书体，传说他曾以重金购得王羲之教子习字用的《指归图》，日夜揣摹、刻苦钻研。还有一次他跟虞世南外出，途中见到晋代书法家索靖写的一块碑石，竟席地而坐，在碑旁细心观察描摹学习了3天，可见欧阳询对书法爱好之深。后来他又广泛地学习北朝的碑版石刻，同时吸取了当地一些书家的长处，再融入隶书笔意，形成“刚健险劲，法度森严”的“欧体”(也称“率更体”)。

日期：2021-05-28