金蟾潭遐思

  • 时间:2024-03-18 16:52
  • 来源:会员中心
  • 作者:郭进拴
  祥龙谷的“金蟾潭”像一只蟾蜍驮着一个大元宝。相传,祥龙的女儿生得如花似玉,金蟾对她是垂涎三尺。正所谓是:“癞蛤蟆想吃天鹅肉”。小龙女对金蟾是爱理不理。金蟾对小龙女献媚说:“祥龙谷内藏有珍宝,我愿意全部找来送给你。”原来祥龙谷潭水底真的藏着珍宝,金蟾不管小龙女是不是乐意,便一件件挖出,驮着宝贝送到小龙女门前。

  中国民间流传武财神与金蟾斗法的故事。古诗云:福泉之水洒人间,行走步步撒金钱,一变十来百变千,有福有财都是仙。法术高超的刘海因替南诏国祈福而遭奸人所害蒙受不白之冤,逃亡路上与小狐女胡秀英由冤家变爱侣;为搭救南诏国二王子蒙正,刘海等人从南诏国潜伏到萝蔓女国而发生了一系列啼笑皆非的故事,为对付魔煞,刘海等人只有找到聚魂宝珠,又必须聚齐琴,棋,书,画,剑五样神器,因爱生恨的五毒首领金蟾则助奸人处处与刘海作对,几经险境刘海与金蟾最终化敌为友,并共赴夺宝之战。

  还有一个版本是刘海戏金蟾是古老的中国民间传说故事,来源于道家的典故。常德城内丝瓜井里有金蟾,经常在夜里从井口吐出一道白光,直冲云霄,有道之人乘此白光可升入仙。住在井旁的青年刘海,家贫如洗,为人厚道,侍母至孝;他经常到附近的山里砍柴,卖柴买米,与母亲相依为命。一天,山林中有只狐狸修炼成精,幻化成美丽俊俏的姑娘胡秀英,拦住刘海的归路,要求与之成亲。婚后,胡秀英欲济刘海登天,口吐一粒白珠,给刘海做饵子,垂钓于丝瓜井中。那金蟾咬钓而起,刘海乘势骑上蟾背,纵身一跃,羽化登仙而去。后人为纪念刘海行孝得道,在丝瓜井旁修建蟾泉寺,供有刘海神像。

  在祥龙谷的传说是:有一天,刘海(中国民间信奉的财神之一)修道途径祥龙谷,见金蟾有识别地下珠宝藏地的特异功能,用现代的话说这金蟾就像一个活的“金矿探测仪”,就设计巧妙的收服了金蟾,自此中国民间便流传"刘海戏金蟾,步步钓金钱"的传说。金蟾銜来金银财宝,助刘海造福世人。人们称这只金蟾为“招财蟾”,所以,来金蟾潭前,多数游客都要对着金蟾拜上一拜,希望自己能够财源广进。当然,这只是一种传说,但大家还是都愿意讨个好彩头的。

  五财神分别为“正财神”、“文财神”、“武财神”、“偏财神”、“准财神”,刘海就是“准财神”。

  关于刘海戏金蟾,除爱情故事外,还有另一层含义,人们并不十分了解。据中国收藏家协会会员、湖南常德收藏家周新国先生的《武陵藏珍》考证,《列仙全传》卷七略云:刘玄英,号海蟾子,初名操,事刘守光为相。一日忽有道人来谒,索鸡卵十枚,金钱十文,以一文置之几上,累十卵于钱若浮图(塔)之状。海蟾惊异之,曰:"危哉!"道人曰:"人居荣禄之场,履忧患之地,其危殆甚于此。"海蟾繇此大悟,遁迹于终南山下,丹成,尸解,有白气自顶门出,化为鹤,飞冲天。清初褚人获《坚瓠五集》卷一亦云:"海蟾姓刘名嚞,勃海人,十六登甲科,仕金,五十至相位。朝退,有二异人坐道旁,延人谈修真之术。二人默然,但索金钱一文,鸡卵十枚,掷于案,以鸡卵累金钱上,嚞旁视曰:'危哉。'二人曰:'君身尤危何营此卵?'嚞遂悟纳印,入终南山学道而仙。"两处记载略有差异,但其基本含义一致。

  身居官场,如履忧患之地,这是前人的思想。康熙年间,著名雕刻家吴之璠曾雕有"刘海戏金蟾"笔筒,其上题七绝一首:"谁是忘忧自在天,戏蟾拥慧对流泉,科头散发挥无事,终日逍遥不计年。"他欣赏刘海的"逃避"态度。该笔筒的作者则相反。他认为官还是要人做的,应奉行的准则是"不为利禄,清以奉公"。这也是跳出"忧患之地"的最好办法。他的观点对后人是有很大启迪作用的。此笔筒发现于湖南常德。它的出现,可能与晚清史上影响巨大的"湖南新政"有关。据史记载:嘉庆、道光年间贪风愈甚,几乎无官不贪,大小官皆贪。湖南布政使郑源王寿,凡有新授州县官到省,都要勒索贿赂才准赴任,名为"买缺","以缺之高下定价之低昂,大抵总在万金内外。"如果新官无钱贿赂,便只好长期守候在省,久之资斧告匮,不得不知会州县书吏、衙役等携资来省活动。这样到任之后,钱粮则必假手于户书,漕米则必假手于粮书,仓谷、采买、军需等则必假守于仓书,听其任意滥取,加倍浮收,"上下交通,除本分利"。在贪污腐败的风气下,官僚们唯求官运亨通,招权纳贿而已,他非所闻。因而苟且偷安,庸庸碌碌,玩忽职守,荒怠政务,天下官吏皆然。

  嘉庆、道光时期,清朝统治开始走向衰落,政治、武备日益腐败。1862年(同治元年)曾国藩叹道:"为德为才,得一已难,两者兼全,更不数觏。"当时稍有见知的官吏都认为要根除祸乱,非先治本整饬吏治不可。因此湘军的头目们把整顿吏治,修明政事看作是医治乱世、实现中兴的一大要政。他们对湖南吏治大力整顿,先后参革了新化、黔阳、桃源、嘉禾、龙阳、东安、巴陵、临武、宁乡等县的知县和澧州知州、岳常澧道道员,同时保举重用了一批精明强干的官员。又鉴于官民阻隔,上下之情不通,官场腐败的情况,采取掺沙子的办法,大力扶植新生力量,赋予他们亦官亦绅的权位,参与地方行政管理事务,使吏治有了明显改观。湖南官吏自巡抚起,以廉俭勤能相表率,故湖南统治阶级的政令通行无阻,"威行于府县,贪靡之风几革。"此竹雕笔筒当属此时所作。湖南整顿吏治的经验,成了"同治中兴"的样板。以后,周边各省照着湖南的办法去做,都收到了一定的成效。

  在神话传说中,“金蟾”指的是一种三条腿的蟾蜍,也被称为三足金蟾,由于这种蟾蜍居住在月宫里,所以人们也把月宫称为“蟾宫”。以前的金蟾是有四条腿的,后来被吕洞宾的弟子刘海收服,在打斗过程中,金蟾受伤断了一条腿,就变成了三条腿。相传刘海是一位大孝子,常年以砍柴为生,由于他的孝心感动了居住在祥龙谷的狐仙,狐仙就化作美女嫁给了刘海。在他每天经过的桥下住着一只三足金蟾,也想把狐仙占为己有,于是就化作一位跛足道人,告诉刘海说:“你妻是狐狸,你回家假装得病,她就会吐出金丹”。

  刘海回家后,果然得到了妻子的金丹,妻子得知真相后就告诉刘海:“那只金蟾与她都有五百年的道行,对方就是想骗取金丹凑够千年,就能得道成仙了。”并且让刘海带着金丹去桥上钓金蟾,结果金蟾看到金丹后得意忘形,把自己的金丹也吐出来了。于是刘海就得到了金蟾的金丹,失去了金丹的金蟾也就没有了法力,只好跟随了刘海。而刘海有了两颗金丹,也就羽化成仙了。从此以后金蟾就跟随刘海将功赎罪,并且使出绝活咬进金银财宝,帮助刘海造福世人。

  因刘海是砍柴出身,算是穷苦人家的孩子,因此他经常带着金蟾帮助穷人,所以民间就把刘海封为“活财神”之一。有一段民谣说:“刘海生来有仙根,祥龙谷下一小村,玉帝将我亲封过,封我四方活财神,祥龙泉水撒人间,行走步步撒金钱,一变十来百变千,有福有财都是仙。”如今很多商家都喜欢在办公桌上摆放一个金蟾吐钱的摆件,就是源于“刘海戏金蟾,步步钓金钱”的故事。

  因此在民间到了每年的正月初六,人们就把正好年满12岁的男孩打扮成刘海的模样,因为12岁正好是两个六,取“六六大顺”的意思,也是本命年。

  所以在正月初六这一天,最受欢迎的就是12岁的男孩,这些男孩穿红披绿,背后还背着一个筐,里面放着五个用纸剪成的小人上街,遇见男孩的人都会去抢男孩背后的五个小人,并且小孩与小孩之间,也会互相抢夺。如果两个都是12岁的男孩相互遇见,谁先抢到对方的纸人,就算是抢到了财神,而被抢者就叫扔掉了“穷神”。也有用小布包往对方的筐里投,谁先把小布包投进对方的筐里,就叫做先扔掉了“穷神”,这就是所谓的“扔穷鬼,抢财神”。而这种习俗就来源于:“刘海戏金蟾,步步钓金钱”,所谓“抢财神”,抢的就是刘海以及和他在一起的三足金蟾。人们都希望刘海和他背后的金蟾,能来到自己家里,因为金蟾所到之处,步步洒金钱。

  好个神奇绝妙、令人遐思的金蟾潭啊!

(责任编辑:王翔)


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